MATERIAL ENVIADO POR
MARÍA FERNANDA BARNES

SEPTIEMBRE 2005
 

 

 

Otras consideraciones más...

por MARIA FERNANDA BARNES

---

A continuación un listado para pensar en forma "re creativa".

¿Qué tienen en común…?

-Alguien va a la cancha a ver fútbol un domingo a la tarde.

-El grupo de adultos mayores que juega con Andrea en el geriátrico al dígalo con mímica.

-Alguien que participa de un grupo de trabajo corporal dos veces por semana.

-Esa persona que está en la clase de plástica en la formación de maestros primarios.

-Aquel que mira la TV en la noche en su casa con su pareja.

-Los chicos que están en el taller de murga.

-Quien se traslada en bici por la ciudad.

-Los que participamos de esta ¿propuesta de trabajo?

Yo afirmo que; si los sujetos que realizan la práctica, tienen un registro de gozo, si hay prácticas lúdicas puestas "en juego" en un tiempo vivenciado como excento de obligación, en un tiempo y en una cultura en particular, estas prácticas merecen enrolarse dentro de lo que intentamos definir de manera amplia como Recreación.

Creo que estamos caminando por una delgada cornisa.

Por momentos siento que podemos "soltarnos" de lo que a nosotros nos parece que DEBERÍA SER la recreación y en otros momentos creo que nos da vértigo y nos agarramos con fuerza a lo que conocemos.

Intentar y llegar a una DEFINICIÓN AMPLIA de Recreación (esto es; un paraguas conceptual en donde podamos registrar como incluidas la Recreación Educativa, pero también el recreacionismo, la animación sociocultural y cualquier práctica coordinada o no que en nuestro medio se registre como práctica asociada a la recreación –ver qué rotulan/clasifican los diarios en este sentido puede ser un ejercicio interesante- es lo que yo estoy intentando (entiendo que Ustedes también)

Creo que el derrotero debería ser éste:

Lograr una definición amplia.

Discutir la posición del ISTLyR en este contexto.

Intentando seguir este camino retomo la tarea realizada los últimos días.

Temas y consideraciones relacionando los últimos documentos de Fernanda, Mario, Anabella, Lia.

1- creemos necesario encuadrar la definición del campo y en consecuencia la del perfil y la del plan en el marco de entender la Recreación y el Tiempo Libre como DERECHOS DEL SER HUMANO. Me parece bien.

2- creemos necesario incorporar como elemento del campo de la recreación la idea de PROCESO. No entendido solo en términos de tiempo objetivo de que la Recreación implique varios encuentros posibilitadores de transformaciones y cambios actitudinales, aptitudinales, de valores, etc. sino también en términos de vivencias y sensaciones que generen transformaciones aunque esto sea solo un evento de un día. No comparto. El concepto de proceso está anclado en una mirada particular de recreación y no debería formar parte de una definición amplia. (Me es difícil pensar a alguien compatibilizando recreacionismo con la necesidad imprescindible de un proceso)

3- vemos necesario hacer una síntesis o interrelación respecto a la cuestión del TIEMPO. Volvimos a plantear (como dice en la ultima memoria de la reunión jueves en el ISLTYR) que la definición del documento de Mario quizás cerraba la cuestión del tiempo a la disponibilidad objetiva y exenta de obligaciones pero que la definición del documento de Fernanda reduce esa cuestión solo a una vivencia subjetiva.

Planteamos que el tiempo como elemento del campo de la recreación debe dar margen a las dos cuestiones: la necesidad de una disponibilidad objetiva (pensemos esto en relación al derecho al tiempo libre) y la vivencia subjetiva (nos permite incorporar las contradicciones de actividades que se dan en un tiempo libre objetivamente pero que se vive como obligado o un tiempo obligado que se vive como libre. En lo primero entraría la intencionalidad de un coordinador profesional, formado que trabaja con las personas para que transformen ese tiempo libre objetivo en vivencia subjetiva y en lo segundo hablaremos de todo tipo de actividades que son ejercicios de la libertad, individual o colectivas, entre estas ultimas la recreación. Acuerdo con la necesidad de ubicar al tiempo como un concepto de la definición amplia de recreación. Me confunde la afirmación acerca que el abordaje del mismo desde la vivencia subjetiva produce una reducción de la complejidad del fenómeno y la posterior afirmación de que un abordaje desde ese lugar permite incorporar las contradicciones mencionadas. Creo que es necesario plantearlo desde ese lugar porque, coincido con Lía, me parece que es desde allí desde donde se puede incluir en el planteo a otras propuestas diferentes a la de Recreación Educativa.

4- discutimos nuevamente el tema de la recreación como actividad individual o colectiva. Lo mismo que autónoma u organizada. Estas cuestiones la menciona en su documento Fernanda.

Esto creemos es un tema a re-discutir entre todos.

El sábado a la conclusión que llegamos es que la Recreación es necesariamente grupal/ colectiva, organizada, sistematizada, aunque no siempre coordinada sino que muchas veces autogestionda. Las actividades que ejerciten la libertad y el tiempo libre pueden ser de diversas índoles individuales y grupales, recreativas (como adjetivo) artísticas, etc pero la Recreación como ejercicio de la libertad y del tiempo libre no por eso debe definírsela a ella individual ya que siempre de alguna forma implica a un otro. ¿Necesariamente de "cuerpo presente"?

Lo primero a señalar es que grupal no es lo mismo que colectivo.

Si asimilamos lo grupal a lo que Pichón Riviere sostiene como tal ahí hay una primera diferenciación con respecto a otros tipos de agrupaciones (como las mencionadas por Anzieu) Creo que el problema fundamental para aceptar considerar lo individual como ámbito de la recreación deviene del hecho de perder de vista al hombre como un ser bio-psico-social, fundado en relaciones que lo determinan. Tomándolo como si esas relaciones tuvieran que ser, en todo momento, "de cuerpo presente". Invalidar el ámbito del mundo interno en donde el otro es vivido como un interlocutor válido me parece una dificultad teórica importante.

Por otro lado, sigo sosteniendo la importancia de no reducir el campo a lo organizado/sistematizado. No veo la necesidad y me parece una reducción que cercena el objeto de estudio y le quita una de sus facetas de complejidad no entiendo con qué propósito.

No creo que ni la libertad ni el tiempo libre sean componentes de una definición amplia (me parecen que traspolan lo que pertenece a una mirada como si fuera "la mirada".)

 

5- el tema de la lúdica y el gozo tal cual lo pone Fernanda y también de otra forma lo retoma Mario no genero mayores discusiones así como el tema de definir la Recreación como fenómeno socio cultural al que Fernanda le agrega histórico muy acertadamente. A su vez entenderla como practica esencial del hombre y de ahí su relación con el derecho.

Definición de Mario:

La Recreación es un fenómeno sociocultural que se manifiesta en actividades grupales (siempre la recreación se da de manera colectiva? Y digo colectiva porque la siguiente pregunta refiere a si siempre que hacemos recreación hay grupo? Hay posibilidades de que haya una instancia donde la recreación sea individual? Cómo llamaríamos a ese tipo de actividades: juego, entretenimiento...? Si acordamos que la Recreación es una actividad colectiva, entonces deberíamos pensar si existe alguna relación entre los integrantes de este colectivo y deberíamos pensar qué características debería tener esa interacción para ser denominada Recreación) Me parecen preguntas válidas.

y de carácter lúdico que se realizan en un tiempo disponible objetivamente ( a qué nos referimos cuando afirmamos que se realiza en un tiempo disponible objetivamente? Se refiere a un tiempo libre de...? Un tiempo propio del sujeto sin condicionamientos?) Me parecen preguntas válidas.

y exento de obligaciones (De qué tipo de obligaciones? Referirá a una participación voluntaria y no impuesta? Cuando un padre decide que su hijo tiene que ir a un taller de Recreación o a la colonia de Zumerlan, por ejemplo, estaríamos en condiciones de afirmar que eso no es recreación porque la decisión de asistir no fue hecha por el individuo que asiste al taller o a la colonia?. No se podrá pensar en la posibilidad de un proceso de construcción donde el que asiste comience por una decisión que tomó otro por él, pero después se convierta en una decisión propia? O en realidad referirá a un tiempo libre de obligaciones? Estamos en condiciones de afirmar que los chicos del Colegio de la Ciudad (de Abramovich) que tienen como materia Recreación no hacen Recreación porque es una materia obligatoria? Deberíamos pensar si lo que determina que algo pueda ser denominado recreación es lo que sucede dentro o el marco o ambos?). Me parecen preguntas válidas.

Es fundamental considerar el sentido de éstas actividades, que caracteriza al proceso que va desde la libertad de un tiempo hacia la libertad en el tiempo. (Ese es un objetivo intrínseco a la definición amplia de Recreación o en realidad supone pararse en un enfoque (el de la Recreación educativa)? Creo que se está filtrando todo el tiempo.

Siempre que estamos frente a la Recreación, estamos frente a un proceso que tiende a la libertad? Si siempre estamos frente a un proceso que busca mayores grados de libertad, entonces podríamos inducir algunos parámetros metodológicos que caractericen o que sean comunes a todas las instancias recreativas?)

El objetivo en éste proceso, es producir transformaciones en la relación que los sujetos establecen con sus condiciones de existencia: a partir de aquellas que se le imponen exteriormente y que resultan una determinación objetiva, hasta alcanzar la capacidad y la posibilidad de establecer sus propias condiciones, es decir una determinación subjetiva. A este párrafo le haría las mismas consideraciones que Lía suscribe en el anterior.

En síntesis, el sentido y objetivo de las actividades se orienta al logro de transformaciones subjetivas en el modelo actitudinal (Solo se buscan transformaciones actitudinales? Creo que pensar en transformaciones actitudinales implica pensar solo en acciones sostenidas por valores, pero que no refieren necesariamente a la posibilidad de lograr mayores grados de consciencia que permitan no solo transformar la forma de pensar sino de actuar y de poner en crisis los valores con los que veníamos accionando) de los recreandos. Esto nos hace reconocer el carácter del aprendizaje, en juego, en las actividades; la intencionalidad (Siempre hay intención cuando se hace Recreación? Siempre la intención es consciente? De qué tipo de intención hablamos? De quién es la intención? Hacia dónde o hacia quienes está dirigida la intención? Qué se busca, a dónde se quiere llegar? Dependiendo de cómo caractericemos esa intención podríamos estar hablando de educación, no?) atribuida a las mismas, y por lo tanto la pertinencia de un coordinador o coordinadores (sin coordinador no podemos hablar de Recreación? Un grupo que se organiza autogestivamente ya no hace Recreación porque no hay nadie que lo coordine? Creo haber dado un aporte en relación a esto durante los comentarios en el punteo de Anabella. De ser así deberíamos pensar entonces en las funciones de ese coordinador. Creo que de acá se estará desprendiendo algo del perfil) que las orienten en ésa dirección.

- logro de transformaciones subjetivas en el modelo actitudinal ) de los recreandos. Esto nos hace reconocer el carácter del aprendizaje, en juego, en las actividades; la intencionalidad No creo que esto deba estar en una definición amplia ya que deja afuera, por lo menos al recreacionismo.

Podríamos decir también que en los modelos actitudinales en juego se destacan tres elementos a considerar: los significados, valores y prácticas, que condicionan la existencia, tanto en el tiempo de obligaciones, como en el tiempo libre de obligaciones.

Las diferentes concepciones respecto de estos tres elementos, así como el modo de articulación entre ellos dan lugar a la configuración de las distintas corrientes o escuelas en el campo de la Recreación.

A mi entender, la producción de Mario es muy rica y valiosa (comparto esta apreciación) porque intenta hacer los primeros acercamientos y aproximaciones a la definición de Recreación, concepto del que vivimos hablando, pero que nos cuesta tanto caracterizar. Igualmente considero que esta definición que presenta Mario queda encapsulada en el enfoque de Recreación Educativa. (También comparto esta apreciación) Si bien se encuentran intentos por darle un carácter más amplio, entiendo que queda atrapada y enquistada en la teoría que desarrolla Pablo W, resultando una definición acotada ( "elaborada" en palabras de Festenmacher) que impide darle la dimensión que el fenómeno de la Recreación tiene.

Veíamos que habría que ampliar un poco la idea de tiempo libre como derecho y diferenciar o ampliar el tema del tiempo como disponibilidad objetiva y como disponibilidad subjetiva lo mismo que su relación con la libertad de forma más clara para que no estemos tomando postura en algún enfoque (Como ya dije, creo que en la definición de Mario sí hay una postura tomada que es la de la Recreación Educativa) en particular sino solo contándolo como un componente importante mas del campo como la lúdica. Nos parece importante señalar de otra forma o en otra orden el tema de la necesidad de una coordinación para dar pie al tema del perfil y por otro lado explicitar un poco mar el tema de valores, prácticas y significados que cita Mario.

Crónica 09-08

-Al hablar de esto discutimos el punto de que las disciplinas y las ciencias, sobretodo las humanísticas y sociales relacionadas con la Recreación no pueden ser neutrales, no dejan de tener su carga ideológica (Mario, Anabella). Sin embargo acordamos que era necesario definir los o el componente más básico que la mayoría de las teorías tengan en cuenta, de la forma mas "objetiva" o por lo menos algo que sirva para ordenar nuestra tarea sobre el campo ( Creo que el hecho de abordar la recreación como el campo de la Recreación permite reflejar lo complejo del fenómeno y la multireferencialidad desde donde debe ser mirado. Para ampliar se puede leer: Souto: "La clase escolar. Una mirada desde la didáctica de lo grupal" en Camillioni "Corrientes didácticas contemporanes" y "El análisis didáctico multirefenciado. Una propuesta"; Morin: "Articular saberes ¿Qué saberes enseñar en la escuela?" e "Introducción al pensamiento complejo" Lía ¿podrías hacer una copia de los textos y dejarlos en la carpeta de biblioteca?) de la recreación para reiniciar la discusión del perfil y poder escribirlo aunque luego le agreguemos otras miradas o lo re-discutamos.

- En este sentido todos acordamos que : 1- la recreación la entendemos como práctica esencial del hombre, propiamente humana y como en ese sentido tiene relación con la historia y la cultura humana es una practica socio cultural. Sin embargo veíamos mejor utilizar el término de fenómeno, entendido este desde la idea fenomenologica de Merleau Ponty (busco cita y se las paso). Con lo cual la Recreación sería un fenómeno socio-cultural. (Creo que para apoyar esta afirmación puede servir el artículo que está colgado en la página de Funlibre "La Recreación como proceso educativo" Guillermina Mesa de Cobo)

2- que lo lúdico es un componente central de ese fenómeno, entendido de forma "amplia". Nos pareció apropiada la idea de lúdica desde el autor cubano discutido la reunión anterior (busco cita) ya que era suficientemente abarcativa.

- Por otro lado al final de la reunión, releyendo los otros componentes que habíamos establecido en otra reunión ( no recuerdo la fecha) empezamos a discutir que otro componente fundamental es la idea de tiempo (A mi entender deberíamos darle una vuelta más a la idea de tiempo porque no termina de estar clara, no termina de verse cual es la relación con el campo de la recreación). Sobre esto no definimos más. Mario citó un párrafo de un articulo de PW que sería bueno que se agregue al material de discusión.

Además me parece de suma importancia considerar como factores posibles el aprendizaje o la educación (dependiendo del posicionamiento que adoptemos. Anteriormente realicé algunos cuestionamientos que creo pueden dejar en claro el recorrido que pretendo dejarles en claro).

Considero, también, que las producciones que realicemos sobre le campo de la recreación y el perfil del egresado también dependerán de los destinatarios. No será lo mismo lo que presentemos en la DES que lo que presentemos a nuestros compañeros. Pensando en la DES creo que no podemos perder de vista el hecho de resaltar, destacar la importancia de la recreación como una instancia donde se generan aprendizajes y que si conllevan una intención se convierte en una instancia educativa que necesita de un coordinador especializado en la temática, de un técnico (¿?) en Recreación. También creo que algunos de los justificativos y argumentos que se presentan en el proyecto de ley venezolano (El compromiso con la LEY de Recreación es que desarrolle y fortalezca al sector para garantizarle a la población Venezolana el acceso equitativo y sin discriminación a las vivencias recreativas y al aprovechamiento del tiempo libre, se sustenta no-solo en el mandato legal, sino igualmente en la asunción que tras las múltiples expresiones formales de la necesidad y el derecho a la recreación subyace un principio universal de reconocimiento de su trascendencia.
Es claro el reconocimiento de la Recreación como una Necesidad:
Básica del ser humano, cuando la Asamblea General de la Naciones Unidas declara en 1980 que para el hombre, "después de la nutrición, salud, educación, vivienda, trabajo y seguridad social, la recreación debe considerarse como una necesidad básica, fundamental para su desarrollo".Ver archivos que mandó Anabella) nos pueden ayudar a darle cuerpo a nuestra presentación

Parte del bosquejo de informe para el consejo:

2- Se inicio la discusión con varias preguntas disparadoras tales como PONER LAS PREGUNTAS DISPARADORAS DE LA PRIMER MEMORIA DE LA COMISION

Luego de las dos primeras reuniones se vio la necesidad de definir la Recreación y el Tiempo Libre como campo de estudio de la forma lo más amplia e integral posible sabiendo que esta cruzado por diferentes enfoques que definen al objeto de estudio según distintas posturas ideológicas.

Respecto al campo y al objeto hubo (y sigue habiendo) diferentes cuestiones y posturas respecto a la cuestión de la objetividad y la neutralidad en la definición de una disciplina de estudio y de un objeto de estudio.

A rasgos generales se acordó que la objetividad plena no es posible y es compleja si insertamos el estudio y practica de la recreación en el ámbito de las ciencias humanas y sociales (de lo cual hubo acuerdo general). Sin embargo, se planteo la necesidad de alcanzar la mayor generalidad, amplitud y objetividad posible definiendo puntos y componentes centrales del campo que luego cada teoría o enfoque organizará, definirá, relacionará de manera diferente quitando algunos, agregando otros, o relacionándolos de diversas formas.

En este sentido se acordó que la recreación es un práctica social esencial del hombre.

Se hizo entonces un listado de los componentes que considerábamos principales del campo de la recreación o de lo que definiríamos como recreación, apareciendo los siguientes: COMPLETAR CON TODOS LOS ELEMENTOS QUE NOMBRAMOS Y LAS DUADAS Y CUESTIONAMIENTOS SOBRE ELLOS. VER DOCUMENTO REFLEXIONES DE LIA.

Esto introdujo otro gran punto de discusión: la cuestión de la recreación como práctica autogestiva y espontánea u organizada y coordinada. Y por otro lado el aspecto cultural e histórico de las practicas sociales. De esta forma se acordó con la idea de que el campo de la recreación incluye aspectos autogestionados/espontáneos y aspectos organizados/coordinados. (Esto no queda explicitado en la definición de Mario. Además si sostuviéramos esta afirmación deberíamos pensar que hay un tipo de recreación que requiere de coordinadores y otra que no. Cuál sería le tipo de Recreación que requiere coordinadores? Qué características tiene? Y qué característica deben tener estos coordinadores? Creo que este es el trabajo cuando nos aboquemos a PERFIL del EGRESADO) En este ultimo punto se incluiría la formación profesional del ISLTYR.

Retomado el tema de buscar aspectos centrales del campo de la recreación que de alguna forma no puedan dejar de tenerse en cuenta dentro de cualquier enfoque o postura ideológica acordamos en el aspecto de lo lúdico como uno de los elementos centrales. Sin embargo sabiendo que esto puede ser tomado de distintas maneras y que lo lúdico no solo aparece en la practica de al recreación como juego sino de forma mas amplia tomamos lo lúdico más puntualmente o ampliamente como la lúdica entendida como COMPLETAR CON DEFINICON TEXTO LUDOLOGIA

Otro componente central del campo seria la cuestión del tiempo. Sobre este elemento no hemos llegado a una definición o relación concreta.

Finalmente como cuestión central para definir la recreación tanto es su forma práctica como teórica, espontánea y organizada acordamos en entenderla como fenómeno socio cultural esencial del hombre cuyo elemento fundamental es la lúdica COMPLETAR ESTO CON DEFINICÓN PROPUESTA POR MARIO, DISCUSION SOBRE TIEMPO Y SOBRE LIBERTAD, INTENCIONALIDAD,APRENDIZAJE O EDUCACION, PLACER O GOZO

Quiero dejar sentado que muchos de los interrogantes y conclusiones que volqué en este documento, son producto de haber transitado por el instituto, de haber tenido y estar teniendo diferentes experiencias que me hacer replantearme tanto la práctica como la teoría que las sustentan, de las discusiones en la comisión, de los disparadores que nos dejó el Congreso de Uruguay, pero, especialmente, del trabajo que nos venimos dando con el grupo de investigación del instituto

Comentario de Lía sobre el último documento que envié a la Comisión.("Más aproximaciones al campo de la Recreación". Barnes, Set. 2005)

Creo que el trabajo que realizó Fernanda intenta dejar sentado lo que se trabajó en los diferentes encuentros, pero además hace una aproximación a una definición de la Recreación, a mi entender, amplia, tal cual nos proponíamos.

Considero que debemos tener muy presentes que si el ISTYLR formará a profesionales que trabajan en el marco de lo denominado "Recreación organizada", no debemos perder de vista que un posible componente a incorporar sea el de aprendizaje ( y no digo educación porque implicaría una intención de transformación del sujeto por parte del coordinador y , como ya sabemos, esto no está presente en todos los enfoques de la "Recreación organizada") . Creo que va a ser interesante abordar el término cuando nos dediquemos en particular al Instituto, no ahora porque creo que quedaría afuera un área de la Recreación que se aboca exclusivamente a la diversión.

Debemos pensar en cual sería la importancia que tiene la Recreación para la sociedad y en función de eso cual será nuestro rol. Si la Recreación es algo propio de la especie, pero que puede estar como no estarlo, que no necesita ser organizada, ni necesita de uno otro, pierde trascendencia y por ende pierde importancia el rol del técnico en recreación.

Creo que además de pensar en cuál es el campo de la Recreación debemos pensar es Para qué Recreación? Por qué es importante para la sociedad la Recreación? Cuándo se vuelve un bien imprescindible?. A partir de ello, entiendo, podemos acercarnos y facilitarnos el camino para llegar a definir el perfil del técnico en Recreación

Quiero dejar sentado que muchos de los interrogantes y conclusiones que volqué en este documento, son producto de haber transitado por el instituto, de haber tenido y estar teniendo diferentes experiencias que me hacer replantearme tanto la práctica como la teoría que las sustentan, de las discusiones en la comisión, de los disparadores que nos dejó el Congreso de Uruguay, pero, especialmente, del trabajo que nos venimos dando con el grupo de investigación del instituto

Profesora María Fernanda BARNES.
Septiembre 2005.

---

Arriba
Más aproximaciones al campo de la recreación
Otras consideraciones más...