Kit para el y la recreólog@ 2006
Por Mariano Algava

Leído el 18-04-06 en la entrega de diplomas de las promociones de recreólogos y recreólogas del 2005

Tuve un docente que nos planteaba siempre esta pregunta ¿para qué carajo vivo? Y es una pregunta que me sigue acompañando siempre, ¿para qué carajo vivo?, es muy bueno preguntárselo, pero ojo! No abusen. y esa pregunta me lleva a otras, como ¿para qué? Carajo ¿vivo?, y si yo vivo ¿por qué carajo se mueren tantos niños?,¿por qué hay ricos? Bueno y pensando en que decirles, en realidad me reencontré con las millones de preguntas que me siguen acompañando.

Y entonces ¿qué voy a decir? Era una de las preguntas sin respuesta.

Ya se, mejor les hago un regalito y fue así que se me ocurrió regalarles un signo de interrogación. ¿Para qué? Buena pregunta...Para joderles la vida, para que tengan menos certezas y mas preguntas y para proponerles un juego, poner este signo de interrogación a las frases mas comunes, en cada frase del sentido común.

podríamos decir "hoy nos recibimos de recreólogos" y quedaría...¿hoy nos recibimos de recreólogos? ¿nos recibimos? ¿recreólogos? ¿Qué es ser recreólogo hoy? ¿hoy? ¿qué es el hoy? Qué es casi lo mismo que preguntarse ¿para qué carajo vivo? Podemos jugar a preguntarnos: ¿trabajar para ganarse la vida? ¿ganarse la vida? ¿trabajar?

Tomemos otras frases, a ver ¿qué se vayan todos? ¿la cultura brota del juego?

En esto de ¿qué es el hoy?, me estaba acordando, que en el pasado 24 de marzo, donde tanto se hablo, donde tantos hablaron de los derechos humanos, donde tantas veces se mencionó la frase "nunca mas" algunos jugaron a esto también: y cruzando la Avenida de Mayo había un cartel enorme todo negro con letras blancas decía: ¿nunca mas? Pregunta molesta si las hay. Pregunta que nos enfrenta al presente, que nos habilita a pensar y no a seguir repitiendo frases.

Podemos seguir preguntando ¿felices pascuas? ¿el silencio es salud? ¿Con los pies en la tierra? ¿dónde ponemos nuestros pies? ¿qué hacemos con nuestros saberes? ¿juego de niños? Instituto superior de tiempo libre y recreación ¿superior? ¿hay un inferior?¿cuál? ¿quién está abajo? ¿nosotros estamos arriba? Sentar cabeza ¿Sentar la cabeza? ¿mi libertad termina donde empieza la libertad del otro? Entonces ¿cómo hacemos para ser libres todas y todos juntos? Caos en el tránsito ¿Caos en el tránsito? ¿eso es lo q ue pasa? ¿Abrir la puerta para ir a jugar? "celulares" Piensen en esta palabra ¿celulares?, ¿democracia? Y bueno uds. seguirán jugando con el signo de interrogación.

Pero les traje otro regalito más, un "vacío".

Las preguntas nos enfrentan al vacío, como vimos alguna vez, "vacío palanca de arranque de todo juego", pero hoy, hay diferentes vacíos, vacía la panza, vacía la cabeza, vacía la tierra de sus recursos, vacía la cultura, vacío el hospital, la salita, vacío el bolsillo, vacío cromañon, vacía la mesa, vacía la política, vacía la tv.

Hoy la realidad nos pone en este lugar, como cuando hicimos esa dinámica, donde yo de repente les decía "empezó el juego" y nadie sabía que hacer y se enfrentaron a ese vacío, incómodo, molesto, que inconscientemente nos recuerda al desamparo, a la ausencia de nuestra madre y entonces empezaron a improvisar ensayos de posibles juegos. Se empezaron a comunicar, empezaron a poner "sus" reglas, empezaron a modificar esa realidad para dar paso a un juego compartido y consensuado.

Pero claro, eso era un "jueguito" acá, dentro de un aula, ahora el juego hay que inventarlo en otros lados, con otras gentes, ¿con quién van a jugar? ¿a qué van a jugar? ¿Cuánto están dispuesto a cambiar para que las cosas realmente cambien?

Ahora ya tenemos vacíos y preguntas.

Pero hay un par de regalitos mas: les traje una Argentina y una Latinoamérica de arcilla, son para darle forma, pero ojo! que no se les endurezca. O en todo caso que se "endurezca sin perder la ternura"

Porque hace falta cambiar algunas cosas en esta Argentina, la del superavit, la de los derechos humanos!!

En la Argentina del superavit comercial, somos 37 millones de habitantes y 16 millones de pobres.(¿16 millones cuánto lugar ocupan?) La brecha entre los que se siguen enriqueciendo y los que menos tienen se sigue profundizando, y esta violencia institucional no se resuelve.

¿Que políticas se implementan frente al hambre en un país con superávit?

Por un lado, se refuerza el sistema represivo institucional, apuntando al control de las poblaciones pobres y a la represión y criminalización del conflicto social. Gendarmería en las villas, en las estaciones de tren, en Las Heras, mas policías, guardias urbanas, etc

Además de una política de criminalización, miles de procesados por participar de protestas por reclamar genuinos derechos y cientos de detenidos (el actual gobierno es el que mas presos políticos ha tenido desde el fin de la dictadura)

Al mismo tiempo, el Estado fue desarrollando estrategias de contención de la pobreza, por la vía de la distribución -cada vez más masiva- de planes sociales y de asistencia alimentaria; y junto con ellos una cantidad de planes "recreativos" de espacios vinculados a la cultura, al juego, juegotecas, etc.

La represión y la recreación (entre comillas) son parte del mismo proyecto de contención y control a la respuesta que correspondería a esta violencia institucional y la terrible injusticia social en que vivimos.

Hace falta mucha creatividad, y muchas manos creando, participando, moldeando esta arcilla para transformar esto.

Bueno entonces acá les dejo este "kit" para el recreólogo 2006 que consiste en"un vacío", "un signo de interrogación", Una Argentina y una Latinoamérica de arcilla,

Para explorar la creatividad y la creación de la historia que queremos tener.

Este kit, viene envuelto en estas frases de Freire:

Esta primera es algo compleja, presten atención:

Y la otra algo mas simple, dice:

Ante esta realidad, con estos regalitos en la mano, con la boca llena de preguntas se vuelve necesario revalorizar el lugar de la Recreación, nuestra especialidad, pero ojo!, la sonrisa todo lo iguala, todo lo aliviana, todo se vuelve light, plástico, estético, sanamente y en familia, pum para arriba!, y en síntesis, ud ya está informado.

No es ese lugar, sino el de promover una nueva cultura, revalorizar el lugar del cuerpo, del juego y de la creación, que debieran integrarse a las luchas por transformar la realidad y a la construcción de nuevos espacios y nuevas lógicas, mas que agiornarse en los programas de alivio de la pobreza, en los mecanismos punteriles del gobierno.

La educación en el tiempo libre es una educación para la libertad, por lo tanto se mueve, se inquieta, se indigna, se quiebra ante el dolor, pero también crea, transforma, y es merecedora de otro proyecto político donde se despliegue en su potencialidad.

Sentir el dolor, la indignación, es seguir vivo, es el precio de la libertad, de ser humano, de ser de verdad, de "ser". Hoy "ser" duele, pero ya nos mostraron las madres de los 30000, las madres de cromañon y muchos otros y otras, que el dolor se transforma cuando se lucha, cuando se hace, yo diría cuando uno juega y se-juega.

Nosotros vislumbramos al juego como esencia de toda actitud transformadora, creadora, incluso del trabajo y de la cultura.

Que la indignación no se transforme en resignación, que no se conforme con la asistencia, con un jueguito, con un momento divertido, con la sonrisa corta. "Transformar verdaderamente esta realidad , es crear las razones para hacer verdadera y duradera la alegría."

No le agreguemos técnicas y juegos para hacer mas llevadera esta difícil realidad, no sigamos haciendo del juego un embudo para contenidos aburridos, transformemos en un juego a la propia vida, indignémonos de todos esos vacíos profundos, dolorosos y veamos juntos y juntas a que jugamos, seamos creativos, seamos subversivos.

?

Mariano Algava

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